<h3><b> 漫谈礼仪</b><b> </b></h3><h3><b></b> 董新胜</h3><h5> ——写给山东农业大学毕业学子</h5> <h3> 不觉又到了毕业季。2020届的同学们就要完成学业，告别母校，奔赴新的征程。如同为将要远行的儿女打点行装一样，近日我从“箱子底”儿翻出来了中华礼仪大家，清华大学彭林教授提炼出的表述礼仪的四个字：“敬、净、静、雅”。在这里，暂且借用彭教授的“四字”箴言作为一个盛放礼物的“筐”，把我平日里积攒的那点儿东西放进去，权作临别相赠。</h3> <h3> “<b>敬”</b></h3><h3> 敬，尊敬。为了说清楚“敬”，先说说什么是礼仪。礼，是礼节；仪，是仪式。咱们中国是礼仪之邦，齐鲁是礼仪之乡，礼仪是中华民族的文化名片。我们每次出远门父母都会反复叮嘱，对人要有礼貌。父母们说的礼貌就是礼仪。怎样才算有礼貌呢？孔子说：“礼者，敬人也。”“礼貌”“礼仪”的核心是“尊敬”、“尊重”。一个“敬”字，就是中华礼仪的硬核。</h3><h3> 我们日常生活中怎么体现“敬”呢？请先从问候做起，比如：你好！您好！同学、同事、朋辈之间用“你好”；对长辈、尊者要用“您好”。你也许还没有养成问候人的习惯，乍一开口有点生涩，不要紧，坚持说上一个月，就ok了。我们还应常怀感恩之心，对帮助自己的人，要由衷地道一声：“谢谢！”或：“非常感谢！”请记住，对自己有恩的人要有“滴水之恩当涌泉相报”的情怀，这是咱的祖训，也是许多家族的家训。融洽和谐的社会，就是在这施恩和回报的你来我往之中营造的、形成的。我们每一个人都是这和谐链条上的一个链扣，可不要在你这里掉了链子。还有，在平日里如果做错了什么事，要真诚地道歉“对不起！”或“实在对不起！”知错认错是一种修养。</h3><h3> 我认为，礼仪中的“礼”是道，“仪”是术；“礼”是里，“仪”是表。礼仪第一位的是修身养性，“腹有诗书气自华”，人有修养品自高。我们在修“道”习“术”的过程中，要切记表里如一，切莫舍本逐末。因为礼仪绝不是“皮笑肉不笑”，许多“职业”的微笑、那种挤出来的笑，给人的感觉并不舒服。再比如，给别人道歉要真诚，不是敷衍，没有诚意的道歉是对当事人的二次伤害。</h3><h3> 同学们就要与朝夕相处的兄弟姐妹、与传道授业解惑的老师们分手了，假如你还欠某同学一个道歉，在这临别之际，你能否向这位同学真诚地补一声“对不起”？补上吧！不然你会留下遗憾，同学会留下伤痛。你能否在离校前向辛勤培育你的老师道一声辛苦？去吧，去郑重地向老师说一声“谢谢您”！不然你会留下遗憾，老师会留下伤感。</h3> <h3><b> “净”</b></h3><h3> 净，干净。从上到下地说，脸面要净，整齐的发型，光洁的面庞，不怕示人的指甲缝，不怕有令人掩鼻的“臭鞋”、“臭袜子”。由里到外地说，与客人面对面说话没有刺鼻的气味，与女朋友相拥没有污浊的体味，与丈母娘见面能经得住她老人家用挑剔的眼光审视你的衣着。做到这些并不难，只要养成讲卫生的习惯即可。从技术层面说，早饭、午饭慎吃“煎饼卷大葱”、“油饼蘸大蒜”，还有臭豆腐什么的。因为你要上班、要见人。如果你带着满嘴大葱、大蒜的味道，再猝不及防地冲着同事、客人打出一个丰满的饱嗝，哈哈，那你可真就尴尬了！晚饭若是自己吃、一家人吃，或者约了几个兄弟练摊儿撸串，你完全可以放开了吃，只要不吃“果子狸”、“穿山甲”、“蝙蝠”们，反正是“一窝狐狸不嫌骚！” </h3><h3> 参加工作后，要把办公室和办公桌整理得干净整齐一点。办公室和办公桌的状况反映的是一个人的精神风貌，要清清爽爽、整整齐齐。在混乱的环境里办不出利索的事。顺便说一句，你只管拖地、擦桌子、抹板凳，不要攀比别人干了多少，做好自己就行。虽然我们不是功利主义者，但时间长了，也自有因果。</h3><h3> 说话要“干净”。语言污染在“局部地区”和个别人那里属于重度污染。比如，刺耳的“国骂”和不雅的口头语，就属于“常见病”、“多发病”。同学们要养成说“干净”话的习惯。咱们不但是有知识的人，还是有文化的人。<br></h3> <h3> “<b>静”</b></h3><h3> 静，安静。在公共场合要遵守公共秩序、公共道德。不要大声喧哗，不要吆三喝四，不要制造噪音，不要旁若无人。特别是在公共场合接打电话，一定要把音量控制在以不影响别人为度。无论是高亢的承诺、激越的交流，甚或是愤怒的互喷、对骂，还有挥臂跺脚的夸张的动作，都要不得！咱是文明人，旁边还有别人呢！</h3><h3> 轻和静是相连的。在公共场合、公务场合，动作要轻。比如，让你给客人倒杯茶，你粗手笨脚，连撒带漾，杯碟碰撞叮当作响；出入会场，你大幅度地扭腰甩跨，高跟鞋的鞋跟肆无忌惮地敲击着地面，声声入耳，“动人心弦”；让你摆一摆桌椅吧，你把它们拉拽得跌跌撞撞、吱吱乱叫。在这里，“轻”就是“静”，这些都需要在日常加以注意。稍加注意，你一定会得到加分的。</h3><h3> 学会安静地听。倾听是一种修养，不要谁讲话都插话，都点评，谁说话都有你！一般情况下不要轻易打断别人的讲话。即便对方讲得不是那么有条理，不是那么严丝合缝，甚至不是那么回事，也要忍一忍，等对方把话讲完，你再讲。即便你的插话属于“锦上添花”，也要先说声“对不起”再“献花”！随意打断别人的讲话，是不礼貌的；武断地中断别人的讲话，是非常不礼貌的。换位思考一下，如果你的讲话让别人冲撞得支离破碎，让别人强行中断呢？当然，凡事都有例外，极端情况，则另当别论。</h3> <h3> “<b>雅”</b></h3><h3> 雅，高雅、文雅、雅士。高雅，如格调高雅；文雅，如谈吐文雅；雅士：文人雅士。你若是一个高雅的人、文雅的人，你就会成为一位雅士。还有许多“雅”，只要和“雅”字相连，几乎无一不“雅”，即便是“雅俗共赏”，“雅”“俗”各占半边，那也是难得的“共赏”。接下来，就牵出了一个反向的字：“俗”。相连的词有“庸俗”、“俗气”等，还有个成语叫“俗不可耐”，凡与“俗”字有瓜葛的词都会让人马上产生出许多联想，因为我们都曾经面对过一些粗俗的人和事。在这里我们从礼仪切入谈雅，我想应该突出两点：意境高和言行美。</h3><h3> 意境：境界、格调、情调。我想，境界高远，格调高雅，情趣健康，应该是我们青年人精神世界的价值取向。眼下社会上有这样一种说法：有知识，无文化。说的是时下的读书人面对着物质的世界，失去了、或部分地失去了文人应有的风骨和操守，当然一块失去的还有把酒临风、登高望月、风流倜傥的真性情。过去强调的“读书知礼”，包含两层意思，一是“读书”是为了“知礼”，二是“读了书”就应该“知礼”。这里要说的是，即便你是读了一些书的人，倘若抽掉了风骨，丢掉了操守，也就失去了读书人的贞节，必定粗俗不堪、斯文扫地，也就不配称其为文人了。我以为，风骨是文人的脊梁，气节是文人的魂魄，操守是文人的尊严，融合在一起就是文人的品格。</h3><h3> 言行美。言要遵礼，行要有范；说话要文雅，举止要高雅。比如，问候别人的时候把你、您分清楚；握手的时候，当由长者、尊者、女士先伸手；请客吃饭，应礼让长者、尊者、女士先入座；乘车、入住，长者、尊者、女士优先；两人或多人同行，把长者、尊者、女士让在你的右侧，因为按照国际惯例，无论行走坐立左侧为卑、右侧为尊。再说，左边往往就是车水马龙，不安全。你走在左侧，既可以谦恭地做长辈、客人的“隔离带”、“防护墙”，又可以潇洒地做你的“护花使者”。记住，要坐有坐相、站有站相、吃有吃相，不要一副“大师兄”的坐相、“二师兄”的吃相，若再加上“三师弟”的木讷，那可就凑全了。言行美，美就美在谦和、礼让、得体、周全；美就美在雅量、雅致、雅言、雅趣。同学们，在日常工作生活中我们应该成为见贤思齐，见不贤而内省的人，学优汰劣。中国的雅士、西方的绅士就是这样炼成的。</h3><h3> 中华礼仪源远流长，中外礼节洋洋大观，以上所述，实属点滴。期盼同学们以学业为舟，以礼仪为桨，顺风远行。</h3>